حقوق جزایی, بین الملل,محسن قدیری. یک شنبه ها 10الی 12.دادگاه بین الملل,ی را می توان به دو دسته تقسیم کرد:1ـ حقوقی1ـ1. دیوان بین الملل, داد گستری لاهه هلند. i.c.j۲ـ۱. دیوان حقوق بین الملل, دریاها هامبورگ آل

درس آئین دادرسی, کیفری, احمد رضا عابدی, 2/7/1398مراحل دادرسی,: 1ـ کشف جرم. 2ـ تعقیب. 3ـ تخفیفات مقدماتی. 4ـ رسیدگی و صدور حکم. 5ـ اجرای حکم. رفتار انسان که شامل فعل و ترک فعل است دو قسم است:1ـ مجازات ندار

معادله بین مجاهدت در راه خدا و نصرت الهیمجاهدت: استفراغ الوسع فی دفع العدواآخرین مجاهدت امام حسین ع: «ویلکم یا شیعه آل ابیسفیان ان لم یکن لکم دین و لا تخافون المعاد فکونوا احرارا فی دنیاکم[1]»قرآن کر

1ـ وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَ ما لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِياءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ. و تكيه بر ظالمان نكنيد كه موجب مىu200fشود آتش شما را فرو گيرد و در

آثار اطاعت الهی در قرآن و روایاتتعریف: این واژه از ریشه طوع «کره» به معنای فرمان بردن همراه با خضوع و رغبت است.وجوب اطاعت الهی بر اساس قرآن کربم1ـ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَ

ماجرای مقابله امام باقر با یزید بعد از حادثه کربلابعد از حادثه کربلا و شهادت جانسوز امام حسین در عاشورا، خاندان اهل بیت به اسارت و مظلومیت و به عنوان خارجی (خروج کنندگان بر علیه بنی امیه)، رهسپار سرزم

xa0xa0پخش مستندی اسرائیلی و اعترافات صهیونیستها درباره نصراللهxa0سه شنبه 14 اسفند 1397 - 09:43در مستندی که تلویزیون رژیم صهیونیستی درباره دبیر کل حزبالله پخش کرد، اعترافهای جالبی در خصوص سید حسن نصرالله

ظلم در نهج البلاغه 1. زشت ترين نوع ستم ظلم الضعيف أفحش الظلم.ستم كردن به ناتوان، زشت ترين نوع ستم است.1 2. صلاح روزگار اذا استولى الصلاح على الزمان و أهله، ثم أساء رجل الظن برجل لم تظهر منه حوبة ف

xa0 اسناد و مدارک تحصیلی صادره از جمهوری اسلامی ایران، باید پس از طی مراحل در ادارات صادره کننده از جمله وزارت آموزش پرورش و یا وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، توسط وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران تأ

از جولان تا الجلیل؛ نُجَباء فوبیای مزمن صهیونیستها xa0 xa0دوشنبه 19 آذر 1397 - 10:33 بررسی آرشیو سه ماهه تولیدات ژورنالیستهای صهیونیستی و رسانههای زنجیرهای نیابتی آنان، حکایت از رعب و وحشت از کابوس حم

1ـ نکاح 1ـ1. عقدی اصالتی. زن بگوید: «زوّجتُكَ نَفْسي عَلَي الصِّداقِ المَعلومِ» بلا فاصله مرد بگوید: «قَبِلْتُ التَّزويجَ» 2ـ1. هردو دیگری را وکیل کنند اسم مرد احمدxa0xa0و اسم زن فاطمه باشد: «زَوَّجْتُ مُ

نحوه اجرای انواع طلاق 1ـ طلاق رجعی 1ـ1. اصالتی: «زوجتی هی طالق» 2ـ1. وکالتی: «زوجه موکلی فاطمه هی طالق» 2ـ طلاق خلع 1ـ2. اصالتی. زن صیغه بذل را قرائت کند و شوهر در قبال آن بگوید: «زَوْجَتِی فاطِمَةُ خ

xa0 بعد از تکبیر اول بگوید: أشْهَدُ أنْ لا إِلهَ إلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِیکَ لَهُ وَأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسوُلُهُ أَرْسَلَهُ بِالْحَقِّ بَشْیراً وَنَذِیراً بَیْنَ یَدَی السَّاعَةِ. و

xa0 اِسْمَعْ اِفْهَمْ یا يا فُلانَ بْنَ فُلان هَلْ اَنْتَ عَلَى الْعَهْدِ الَّذى فارَقْتَنا عَلَيْهِ مِنْ شَهادَةِ اَنْ لا اِلهَ اِلّا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ

xa0 اِسْمَعی اِفْهَمی یا …………………. بِنتُ …………………. هَلْ اَنْتِ عَلَى الْعَهْدِ الَّذى فارَقْتَنا عَلَیْهِ، مِنْ شَهادَهِ اَنْ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَ اَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى الل

بی سبب در این جهان کاخ ستم برپا نشد بی سبب در جور،دست جورکیشان وا نشد بی سبب بازار عدل و داد،بی رونق نماند بی سبب دکان ظلم و جور،پر کالا نشد تا کسی چون موم،نرمی را شعار خود نساخت آلت دست گروهی بی سر و

xa0 ﺩﻻ ﺩﯾﺪﯼ ﮐﻪ ﺧﻮﺭﺷﯿﺪ ﺍﺯ ﺷﺐ ﺳﺮﺩ ﭼﻮ ﺁﺗﺶ ﺳﺮ ﺯ ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩ ﺯﻣﯿﻦ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﮔﻠﺮﻧﮓ ﻭ ﮔﻠﮕﻮﻥ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺷﺖ ﺷﻘﺎﯾﻖ ﮔﺸﺖ ﺍﺯﯾﻦ ﺧﻮﻥ ﻧﮕﺮ ﺗﺎ ﺍﯾﻦ ﺷﺐ ﺧﻮﻧﯿﻦ ﺳﺤﺮ ﮐﺮﺩ ﭼﻪ ﺧﻨﺠﺮﻫﺎ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺩﻟﻬﺎ ﮔﺬﺭ ﮐﺮﺩ ﺯﻫﺮ ﺧﻮﻥ ﺩﻟﯽ ﺳﺮﻭﯼ ﻗﺪﺍﻓﺮﺍﺷﺖ ﺯ

العالم - ایران / سیاسی سردار سرلشکر پاسدار حاج قاسم سلیمان&#174

همسر شهید حججی نیز پس از اعلام خبر بازگشت پیکر شهید، با تغییر تصویر پروفایل خود در یکی از شبکههای اجتماعی نسبت به بازگشت پیکر مطهر شهید واکنش نشان داد و در حاشیه عکس نوشت: «هر کسی دنبال خبر میگرده بهش بگید عشق داره بر میگرده...». +xa0نوشته شده در xa0چهارشنبه ۱۳۹۶/۰۶/۰۸ساعتxa0۴:۵۵ ب.ظ&nbsp توسطxa0m-a...

در منابع روایی، احادیثی و جود دارد که بر حرمت نقض حکم حاکم دلالت دارد و در ضمن رفتن نزد طاغوت جهت حل و فصل دعاوی مطلقا ممنوع است یکی از آن احادیث مقبوله عمربن خنظله است: «عَنْ عُمَرَ بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع- عَنْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِنَا بَيْنَهُمَا مُنَازَعَةٌ فِي...